Культурно-просветительский центр "Cherkas". Христианство в искусстве: иконы, фрески, мозаики

Проследим дальнейшую судьбу темы Премудрости. Она привлекает к себе внимание по преимуществу в письменности. Прочитать остальную часть записи »

Система росписи Софии Киевской разрабатывалась, несомненно, при активном участии митрополита Илариона, в Слове о Законе и Благодати он показывает хорошее знакомство с книгами Ветхого Завета. Уже в первых строках Слова Иларион дает картину истории религии во всемирно-историческом масштабе: Бог не допустил творению своему — человечеству пребывать в идольском служении бесам, но вначале указал племени Авраама путь к скрижалям закона Моисеева, а после все народы («все языки») спас Сыном своим Христом через обновление и жизнь вечную. Прочитать остальную часть записи »

Архиепископ Геннадий в 1504 году оставил новгородскую кафедру, но предпринятые им мероприятия были продолжены его преемниками. Крупные работы в Софийском соборе были продолжены в 1528 году, при архиепископе Макарии. Прочитать остальную часть записи »

София новгородского перевода используется на предметах богослужебного назначения. В Новгородском музее экспонируется полица (или «палица» — принадлежность архиерейского облачения) с изображением Софии Премудрости Божией на престоле, с Богоматерью Воплощением и Предтечей. Прочитать остальную часть записи »

Пространное изъяснение «Софии Премудрости Божией» принадлежит Игнатию Римскому-Корсакову. Эта незаурядная личность оставалась до последнего времени в тени; исследования А. П. Богданова позволяют оценить его всестороннюю деятельность. Прочитать остальную часть записи »